しゅう

九州は別府市鉄輪温泉郡にある真言宗のお寺 宗園院（山間の小さなお寺です）の副住職を任されております。
温泉が湧き出るお寺から発信ということで泉湧庵（せんにゅうあん）と名付けました。宜しくお願いします。

H22,12月よりインドへ仏跡巡拝へ行ってきました。
仏跡巡拝とはお釈迦さまの足跡を辿ることです。

ペタをありがとうございます。
お返し出来ない時はすみません。

宗園院HP

記事一覧(49)

仏教の多様性　南無の会

先日の南無の会では『仏教の多様性』という演題で、日本にどのように仏教が入ってきたのか、そしてどのように展開していったのか、など日本仏教史の年表を作成しそれを元にお話をさせていただきました。主には太田由紀江著『仏教の本』を資料とし、当日はこれを持っていくはずがすっかり忘れてしまいまた別の資料もこれまた忘れてしまい少し慌てましたが…平安時代～鎌倉時代にかけて末法思想（仏教が滅びてしまう）がはびこる中で、民衆の心に浸透していった仏教。多くの祖師たちを排出し多様性を極めた仏教。その救いの教えが今日も受け継がれています。『平家物語』敦盛最後の話にも触れさせていただきました。武士の定めとはいえ悲しみに満ちた話です。泣く泣く平敦盛の首を切った熊谷直実。敦盛の供養塔は高野山奥の院にございます。その敦盛の墓に寄り添うように直実の供養塔もございます。来月の南無の会は別府市南町高野寺さんにて『実践の密教』という演題で開催されます。南無の会始まって初？の寺院でのお説法会です。どうぞご参加くださいませ。

仏教の多様性

南無の会での演題です。今月は私の担当ですので「仏教の多様性」という内容で日本に仏教がどのように伝わって来たのか、どのように発展していったのか、あれも仏教、こんなのも仏教だよ、など、資料と共に楽しくお話しさせていただきます。また、いつぞやに話題に上った「お賽銭に電子マネーを」という内容についても触れる予定です。バッサリいきます。どなたさまもどうぞ聞きにいらしてください。　別府南無の会　4月14日（土）午後3時より4時頃まで　場所　別府市公会堂　第二研修室　別府市上田の湯町6番37号

法印転衣式

３月１２日金剛峯寺におきまして法印転衣式が行われ、そちらに参列してきました。法印転衣式とは高野山の法会、法儀の最高位をつかさどる師表の昇進披露の式です。式の最中、法印御房が黒襲、精好から緋衣緋紋白に衣帯を替えるところから、転衣式と呼ばれます。この度第５１９世法印職に就かれました静慈圓大僧正さまには長年に渡りまして梵字のお授けを受けていましてその由縁からお招きを頂きました。晴れ間が広がる祖山で粛々と行われる厳かな儀式にお大師さまから脈々と続く長い歴史を感じました。昨年に書きました種字曼荼羅の表具が仕上がりました。

節分にむけて　鬼は外

毎日冷え込みますね手水場という手を洗うところは毎朝氷が張っています。この時期は節分に向けて拝みこんでいます。一年の無病息災、厄除け、また厄年の方などどうぞお参りくださいませ。しっかりと厄落としをしてきれいな身体で立春を迎えましょう。宗園院　節分星祭り　２月３日午前１１時より参加はご自由です星祭り祈祷札　志納金１枚５００円　護摩木１本３００円です参拝者には福豆、仙果を授与いたします法要後には福引がございます　景品は内緒です　ぜひ１等を当ててください

年頭法要へ向けて

新年を迎えました。明けましておめでとうございます。元旦には子の刻と早朝との二座修正会をお勤めし、新たな年の無事平安五穀豊穣をお祈りいたしました。また昨日３日は新年最初の毘沙門さまのご縁日ということで檀信徒の方々と共に初護摩供をお勤めいたしました。初護摩供が終われば次は年頭の大法要「大般若転読法会」が控えています。護摩供の片づけをして護摩壇を密壇という修法壇へ入れかえて準備に取り掛かっています。「大般若転読法会」は１月７日午前１１時よりお勤めいたします。大勢の僧侶たちによります大般若経の転読は盛大で非常に見ごたえがあります。どなたさまも参加は自由です。どうぞお参りくださいませ。ご祈祷札は１札１，０００円にて授与いたします。

年の瀬となりました

今年一年お世話になりました。29日に新年に向けて若松の七五三飾りと万年青の二実十五葉を活け込みました。毎年ながらこれが活け終わるとようやく新年が間近なのだと実感いたします。若松は本堂へ供えて万年青は床の間に飾ります。24日は今年最後のお地蔵さまのご縁日。早朝よりお地蔵さまの供養法を修め、当院にて永代供養永代水子供養をされた方のご回向をお勤めさせていただきました。地蔵堂を建立して1年。地蔵堂がある境内に慣れてきたように思えます。お地蔵さまの正面に座りじっとお顔を拝見していますといつもやさしく微笑みかけているように見えます。慈悲深きお地蔵さまの功徳は無量広大です。どうぞこれからもお導きくださいませ。時期的なこともありましてお供え物はクリスマスのものが多いですね。これも恒例になりました。それではみなさま良いお年をお迎えくださいませ。平安無事でありますように。お知らせ新年は1月3日午前11時より初護摩供をお勤めいたします1月7日午前11時より新春厄除の年頭法要「大般若転読法会」をお勤めいたしますどなたさまもお参り可能です。どうぞご参加ください。

托鉢週間

師走に入り、恒例の歳末助け合い托鉢で別府市内を巡っています。昨日の７日までは別府市仏教連合会での托鉢でした。こちらでのご浄財は社会福祉協議会などへ寄付をさせていただきます。今日は真言宗大分青年会での托鉢です。同じく別府市内を巡ります。皆さまの暖かいご浄財のほどをよろしくお願いいたします。また、明日は今年最後の南無の会です。場所は別府市図書館の上ふれあい広場サザンクロス４階第2研究室、午後３時からです。よろしくお願いいたします。別府市千代町１の８ふれあい広場サザンクロス

結縁潅頂へ出仕

11月18日19日の２日間に渡って執り行われました高野山真言宗肥前宗務支所による結縁潅頂のお手伝いへ行ってきました。道場の高野寺さんでも写真が掲載されています。普段の法要とは全く異なる儀式で、学ぶことばかりでした。うちのお檀家さまも２名参加して頂きました。ありがとうございました。本山高野山の管長猊下が大阿闍梨さま（我々の世界では略して大阿さまと呼びます）をおつとめくださいました。

年頭法要に向けて

新年1月3日午前11時より初護摩供をお勤めいたします。年の始めの毘沙門さまのご縁日にどうぞお参りください。寒さが厳しい折ですので、暖かい食べ物飲み物をお接待いたします。また1月7日午前11時は宗園院の恒例行事「大般若転読法会」を執り行います。大勢の僧侶たちによる高声での大般若経の転読は晴れ晴れしくて大変に賑わっています。また、同じく恒例の七草粥のお接待もいたします。心と身体を暖めて健やかな一年をお過ごしくださいますようお祈りいたします。どうぞ奮ってお参りくださいませ。年頭の法要に向けて修法を重ねています。目には見えなくても日々の積み重ねが大事になります。これが密教です。法要の時だけ修法をして拝んだ気になっていてはなりませんよ。

清めの塩の意味と役割

清めの塩と聞くと「穢れを払い清める」と答える方が多いでしょうが果たしてそれは正しいのでしょうか。正解は半分当たりで半分はずれです。清め　きよめ　気弱め穢れ　けがれ　気枯れきよめとは気が弱まること。けがれとは気が枯れること。塩は命の源に活力を与える不思議な力があるとされています。そこには塩の持つ浄化力も深く関わっています。その塩を神（仏）に供えることで力が宿った御塩となります。元々は日本古来の塩信仰を仏教でも取り込んでいます。心が疲れて弱まった状態の時に、心（気）に活力を与えて心を癒す、「英気を養う、元気を取り戻す」のが御塩の役割です。また、「不浄なもの、害をなすものには御塩の持つ力で浄化させる」ことができます。塩払いとはそのような使い方をしています。ですので、葬儀の時にだけ用いるのではなくて、英気を養いたい時、心が弱った時、不浄を払いたい時などいろいろな場面で使うことが可能です。つまり、英気を養う不浄を浄化させるというのが清めの塩の意味であり役割なので、清めの塩と聞くと「穢れを払い清める」とだけ認識しているのは半分だけ当たりということになります。仏教では死を穢れとは考えませんので、悲しみで弱った心に英気を養うために用いられるわけです。特定の宗派では「阿弥陀如来より賜る信心一つで、死と同時にお浄土に生まれ、仏さまと成らせていただく」ので清めの塩を使う必要は無い、と説くようですが、英気を養うものという意味合いがそこには含まれていません。霊の存在そのものを否定していますが、夏になるとその宗派の寺で怪談や肝試しを催しそれが盛況というから些か不思議です。

声帯の損傷　お彼岸参り

9月に入り急に声が全く出なくなりまして、まだ治療中ではありますが、秋のお彼岸参りも何とか勤めました。声を出さなければ治ると言われましてもそういうわけにはいかず、拝み過ぎと言えば聞こえがよいかもしれませんが鍛錬不足でしょうね。喉に違和感がありながらごまかしごまかし過ごしていましたがついにドクターストップがかかりました。情けない限りです。お彼岸前に静養しながら金剛界種字曼荼羅を書き上げました。今年5月に胎蔵界を書き上げたのでこれで両部仕上がりました。軸表装にする予定で今生地を選んでいる段階です。